The Strong breed by Wole Soyinka in Tamil story

The Strong Breed By Wole Soyinka  in Tamil Story 

      நாடகத்தை ஒரு சோகமான சடங்காகவே பார்க்க முடியும்.  நாடக ஆசிரியர், வோல் சோயின்கா தனது முயற்சியை மேற்கொண்டார்

 ஒரு காலத்தில் நடைமுறையில் இருந்த சடங்குகளின் முக்கியத்துவத்தை வெளிக்கொணரும் அதிகபட்சம்.  Wole Soyinka வெளியே கொண்டு வர முயற்சிக்கிறது

 மக்கள் மனதில் இருக்கும் மூட நம்பிக்கை.  உலகின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் இதே போன்ற வகை உள்ளது

 இந்த நாடகத்தில் நாம் காணக்கூடிய சடங்கு நடைமுறைகள்.

 புத்தாண்டுக்கு முன்னதாக எமன் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறும்படி சன்மா முயற்சியுடன் நாடகங்கள் தொடங்குகின்றன

 திருவிழா இரவில் தொடங்குகிறது.  அவளுக்குத் தெரியும், அவனது கிராமத்தின் நடைமுறை என்னவென்றால், ஒரு அந்நியரை சுத்தப்படுத்த கேரியராக தேர்ந்தெடுப்பது

 கிராமம் அதன் பாவங்களிலிருந்து அடுத்த ஆண்டு ஆன்மீக ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுக்கிறது.  நாடகம் குழப்பங்களை உருவாக்குகிறது

 சில நோய்களால் பாதிக்கப்பட்ட பெண் போன்ற சில கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் சில புள்ளிகள்.  சன்மாஸ்

 பாத்திரம் எனக்கு ஜீரணிக்க முடியாததாக தோன்றுகிறது.  இஃபாடாவிடம் அவளது நடத்தை அவளுடைய உண்மையான இயல்பை வெளிப்படுத்துகிறது.  முக்கியமாக இந்த நாடகம்

 வாசகர்களின் எண்ணங்களைத் தூண்டி அவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கும் சில தீவிரமான நிகழ்வுகளைக் கையாள்கிறது

 பிரச்சினைகள்.

 கதை எமன் மற்றும் அவர் ஒரு கிராமத்தில் காணப்பட்ட கசப்பான அனுபவத்தை சுற்றி வருகிறது

 அந்நியன்.  நாடகத்தில் ஃப்ளாஷ் பேக்குகள் இருப்பதால் நாம் குழம்பலாம்.  நைஜீரியராக இருப்பதால், வோல் சோயின்கா செல்கிறார்

 கலாச்சாரம் மற்றும் சடங்குகளின் வேர்களுக்குத் திரும்பு.  இந்த நாடகம் பல்வேறு கருப்பொருளுக்காக கவனிக்கப்பட வேண்டும்.  இந்த நாடகம் ஏ

 குறியீட்டு ஒன்று.  எமன் பொதுவாக கேரியர்களாக இருக்கும் வலுவான இனங்களின் வரிசையில் இருந்து வருகிறது.  அவர் தனது படங்களை பார்க்கிறார்

 தந்தை மற்றும் இறந்த மனைவி ஓமே.  அவர் தனது கிராமத்தை விட்டு பன்னிரெண்டு ஆண்டுகளாக ஒரு புதிய விதியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார்.  அவர் செய்ய வேண்டியிருந்தது

 அவர்கள் கேரியர்களாக பிறந்தவர்கள் என்றும், அவருடைய விதியிலிருந்து அவரால் தப்ப முடியாது என்றும் அவரது தந்தை கூறினார்.  அவர் முயற்சிக்கிறார்

 குணப்படுத்த முடியாத நோயால் பாதிக்கப்பட்ட சிறுவனாக இருக்கும் இஃபாடாவுக்கு மறுவாழ்வு அளிக்க வேண்டும்.

 சன்மா இஃபிடன் மீது கடுமையான கருத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு கொடூரமான பாத்திரமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.  அவள் இருவருக்கும் சிகிச்சை அளிக்கிறாள்

 மோசமாக.  அவள் அந்தப் பெண்ணை ஏதோ ஒரு தீமையின் உருவகமாகக் கருதுகிறாள்.  எமன் தாராள மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்கிறான்

 மற்றவர்கள் மற்றும் அவர்களின் துன்பங்கள்.  சுன்மா எமனை அந்த கிராமத்தை விட்டு வெளியேறச் செய்ய முயன்றாள், ஆனால் அவளுடைய முயற்சிகள்

 தோல்வி அடைகிறது.  பிற்கால கட்டத்தில் எமனை ஆசிரியராகப் புரிந்து கொள்ளலாம்.  எப்படி என்பதை காட்ட இந்த நாடகம் ஒரு சிறந்த உதாரணம்

 விதி முந்தையதை மாற்ற விரும்பும் ஒருவரைப் பின்தொடர்கிறது.  அவன் எங்கு சென்றாலும் விதி அவனை பின் தொடர்கிறது

 கடைசியாக அவன் அந்த விதிக்கு தன்னை அடிபணிய வேண்டும்.

 இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு ஈமானின் குணாதிசயத்தை நாம் அடையாளம் காண முடியும், ஏனெனில் அவர்கள் இதேபோன்ற மரணத்தை சந்திக்க வேண்டியிருக்கும்

 காரணம்.  இதேபோல், எமனை ஓடிபஸுடன் அடையாளம் காண முடியும்

 அதிலிருந்து தப்பிக்க.  ஓடிபஸ் மற்றும் எமன் ஒரு கட்டத்தில் பொதுவான பண்பைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றனர்.  Wole Soyinka வெளியே கொண்டு வர முயன்றார்

 இந்த உலகில் இத்தகைய சடங்குகளின் முக்கியத்துவம்.  வோல் சோயின்கா துயரமான விதிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தார்

 ஹீரோ.  நாடகத்தின் மையக்கருத்து சடங்கு மற்றும் அவர் அத்தகைய சடங்குகளின் பின் விளைவை வெளியே கொண்டு வர முயற்சிக்கிறார்.  என் கருத்து

 சடங்குகள் யாருக்கும் தீங்கு செய்யாதபோது மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.

 முழு நாடகமும் எமன் மற்றும் அவனது விதியை மாற்றுவதற்கான அவரது பயணத்தை சுற்றியே உள்ளது.  "வலுவான இனம்"

 ஒரு விசித்திரமான கிராமத்தில் வசிக்கும் எமனின் கதையைச் சொல்கிறது மற்றும் கிராமத்தை காப்பாற்றுவதற்காக தனது உயிரை தியாகம் செய்ய வேண்டும்.

 எனவே இது சமூக நலனுக்காக ஒரு தனிநபர் தியாகத்துடன் முடிவடையும் ஒரு சோகம்.  சுன்மா, யார்   எமன் மீது ஆழமான காதலில், அவளது காதலில் மிகவும் பொசிசிவ்.  இந்த இருவரின் நடத்தை முறைகள்

 எழுத்துக்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை.  இங்கே எமன் ஒரு ஆசிரியராகவும், ஒருவராகவும் இருப்பதால் கிறிஸ்துவாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்

 ஒரு குணப்படுத்துபவர் மற்றும் உணர்ச்சியற்ற கிராமத்திற்கு தனது வாழ்க்கையை தியாகம் செய்கிறார்.

 நாடகத்தின் கருப்பொருள்கள் யோருபா கலாச்சாரத்துடன் மிகவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.  இந்த நாடகத்தில், சோயின்கா வழங்குகிறார் ஏ

 யோருபா திருவிழாவை அடிப்படையாகக் கொண்ட புத்தாண்டு அன்று கிராம மக்கள் "கேரியரை" பலி கொடுக்கிறார்கள்.  எமன் பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறார்

 "கேரியரை" தியாகம் செய்யும் தீய சடங்கின் முழு பாதிக்கப்பட்டவர்கள்.  இந்த வகையான சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பார்க்க முடியும்

 உலகின் பல்வேறு சமூகங்கள், பெரும்பாலும் பழங்குடி சமூகங்கள் மத்தியில்.  இது மிகவும் குறியீட்டு நாடகம்.  தி

 தனிப்பட்ட விருப்பத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான போராட்டத்தில் மரணம் ஒரு முக்கியமான குறிப்பான் என்று நாடகம் கூறுகிறது

 முழுமை.  நெருக்கடி நினைவுகளை மீண்டும் கொண்டுவருகிறது.  எமன் குடும்பத்தின் வம்சாவளியைச் சரிபார்க்கும் போது, ​​நம்மால் முடியும்

 அவரது தந்தையும் ஒரு கேரியர் மற்றும் அவரது உயிரைத் தியாகம் செய்தார் என்பதை அடையாளம் காணவும்.  அதனால் எமன் குடும்ப பாரம்பரியத்தை விட்டு ஓடிவிட்டான்

 அடையாள தியாகம்.

 சடங்குக்கு அடியில் அடக்குமுறைக் கருத்தியல் இயங்குகிறது.  படி

 Althuser "சித்தாந்தம் என்பது தனிநபர்கள் அவர்களின் உண்மையான இருப்பு நிலைமைகளுடன் கற்பனையான உறவைக் குறிக்கிறது".

 அல்தூசரின் கூற்றுப்படி, மாறாக, சித்தாந்தம் உண்மையான உலகத்தை "பிரதிபலிப்பதில்லை" ஆனால் "பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது"

 உண்மையான உலகத்துடன் "தனி நபர்களின் கற்பனை உறவு";  சித்தாந்தம் (தவறு) பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் விஷயம் ஏற்கனவே தானே

 ஒரு நேரத்தில் உண்மையான இருந்து நீக்க.  யோருபா சடங்கு ஒரு கலாச்சார தயாரிப்பு.  ஆனால் சித்தாந்தம் அப்படித்தான் செயல்படுகிறது

 சமூகத்தில் உள்ள மேலாதிக்க வர்க்கத்தின் மேலாதிக்க சித்தாந்தம் பலவீனமானவர்கள் மீது மேலாதிக்கத்தை செலுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது

 சமூகத்தின் பிரிவுகள் மற்றும் ஒடுக்குமுறையின் தொடர்ச்சியை நிறுவுதல்.